יום שבת, 4 בדצמבר 2010

מספר הערות בעקבות השריפה שפרצה בחנוכה

ראשית הכרה בקוצר ידנו
למרות שפרומטיאוס גנב את האש כבר לפני עידנים, אנו עדיין לא שולטים בה שליטה מלאה. עובדה זו טופחת בפנינו שוב, הפעם מאז יום ה' האחרון, במקום נס חנוכה אנו חווים מצוקה כבדה. איזור גדול בכרמל, בהיקף של עשרות אלפי דונמים, הפך ביעף לגיא הריגה למיליוני עצים ובע"ח שונים וגם לעשרות בני אדם. זה קשה זה נמשך כבר ימים, אנו חוזים בכך במסכי הפלזמה, ואנו חסרי אונים מול חוקי הטבע.
שנית מדוע מכבי האש אינם יחידה מובחרת?
השייטת ושאר ה"יחידות המובחרות" לא עזרו לנו הפעם, הם אמנם 'פטישים' אך לא כל העולם הוא מסמר. והכלים שכה טיפחנו ב"ארגז הכלים הלאומי". אינם מתאימים הפעם כלל... הפעם אנו זקוקים לכלים שזנחנו וכן...
אנו לא "עם לבדד ישכון ובגויים עלינו כן להתחשב"
זה לקח אחד שעלינו לשנן בעקבות השרפה, שהבדלנות שלנו אינה מחזיקה מים, הרי לולא העזרה הבינלאומית מהכרמל כולו היתה נותרת ערימת גחלים בלבד. ויותר מזה איפה האנטישמיות לעזאזל?! שאנו כה מתרפקים עליה, הרי אפילו טורקיה, שהפכה להיות סמל, שלחה לנו עזרה למרות המחלוקת שנמשכת ועלינו לקחת חלק בפתרונה. אז אולי די עם מיתוסי הדמוניזציה כלפי חוץ וגם כלפי פנים.
במקום חיפוש אשמים על בסיס לאומי וציד מכשפות אנטישמיות בינלאומי
נתחיל להתייחס לעצמנו כחלק ממעגלי חיים מתרחבים מהקרובים לרחוקים
בקיצור באו נשחק משחק של מנצחים ללא מנוצחים

יום שישי, 30 באפריל 2010

אחד במאי חג או מועד או נופל?


אומרים לנו בגאוה שכלכלה לנו היום תחרותית, חזקה
אך בעיני העובדה, שאירופה למרות הכל מתגייסת עתה למען יוון החלשה, הרבה יותר מרשימה...
גם אנו היינו פעם בתחתית הגלגל ועוד עלולים לחזור...
כך שבין עולם תחרותי לבין עולם סולידרי עלינו לחשוב מה אנו רוצים???
הויתור של רוב החברה הישראלית על ציון היום הזה, מה הוא אומר?
  • שאנו היום רוכבים על הגל אז למה לדאוג לחלשים
  • שאצלנו הכל כבר תקין
  • שאנו מעדיפים את הסטאטוס קוו
  • שאין לנו ענין בחגים של "גויים"
  • שאנו עם לבדד ישכון...
  • שאותנו בחרת...
אני רוצה להציע מספר פשרים אפשריים שיחזירו את החג הזה ללוח העברי
ראשית, הסטורית ההישג של קביעת 8 שעות כאורך יום העבודה היא מההישגים הבולטים של התרבות, הישג מקביל שאני יכול לחשוב עליו הוא השבת!
שנית, חג הפועלים והעבודה. רק החוסר מלמד אותנו כמה מרכזית העבודה לא רק כפרנסה אלא גם כיצירה וכדרך לקשר ונתינה.
שלישית - יום סולידריות חג בינלאומי (היש מקום לימים כאלה בלוח שלנו?) יום הממחיש את שייכותנו הלאומית, המשפחתית והאישית לרקמה הכלל אנושית. שייכות שהיא למרות, מעל ומעבר למחלוקות, אחווה מהלב ומתוך מודעות למוצא משותף, לגורל משולב ולאינטרסים חופפים (ולו בחלקם), וששת"פ בינלאומי הוא הכרח למען הקיום שלנו על הכדור ולא רק, גם הנפש חשובה, גם האמונה בהיות כל בני האדם אחים ולכן שווים ללא הבדל...
רביעית, יום של תקווה והעצמה. זכרון כלל אנושי לכך שהישג זה אינו מובן מאליו. את ההישג הזה הביאו אנשים ונשים פעילות ואיכפתניקים ושלא חיכו לכוח עליון, לנס או למזל, אלא החליטו להיות אדונים, לא על אחרים, אלא על גורלם. אפשר לקבל מכך השראה שגם בדורנו אנו יכולים ... בקיצור חג עם עתיד...
חמישית, תמיד יש עוד מה לתקן ולכן בכל עת יש לרכז כוח ומחאה כנגד ניצול מכל סוג ואין נפקא מינא, מי המדכא ומי המדוכא, יש לעצור זאת בכל מקום היום ומחר.
ואחרון חביב, זהו חג האביב בחצי הכדור הצפוני. טוב לצאת לטבע בשיאו כפי שעוד היה נהוג ברומא העתיקה.
היש מקום ליום זה בלוח שלנו? האם ראוי שילדינו ידעו, שפעם עובדים שנכנסו למכרות, שנים לא ראו אור שמש? האם ראויה התנהגות כזו בעינינו? בעיני אילו שאלות רטוריות! יותר מזה אני רוצה להרחיב את הסולידריות/האחווה מעבר לאנושות כי האביב אינו מונופול של האדם, לכן יש ללכת על סולידריות עם החיים באשר הם!!!